《論語·子路篇第十三》第4章-第5章：“焉用稼”與“亦奚以為”：孔子告訴你什么才是真正的本事

引讀：

當?shù)茏臃t想學(xué)種莊稼時，孔子冷冷地說：“我不如老農(nóng)民。”（13.4）
當有人死啃《詩經(jīng)》卻辦不成事時，孔子毫不客氣：“讀再多，又有什么用？”（13.5）

這兩章看似一個在批評“學(xué)錯東西”，一個在批評“學(xué)而無用”，實則指向同一個核心問題：到底什么才是真正的本事？

答案不是埋頭瑣事，也不是紙上談兵，而是——格局遠大，學(xué)以致用。

今日主講老師：Miss He

【原文】13.4樊遲請學(xué)稼。子曰：“吾不如老農(nóng)?！?/span>

請學(xué)為圃。曰：“吾不如老圃?！?/span>

樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？”

【譯文】 樊遲請教如何種莊稼，孔子說：“我不如老農(nóng)民?！?/span>

又請教如何種瓜果蔬菜，孔子說：“我不如老菜農(nóng)?！?/span>

樊遲退了出去。孔子說：“樊遲這個人真是見識短淺！領(lǐng)導(dǎo)者講求禮制，老百姓就沒有敢不恭敬的；領(lǐng)導(dǎo)者講求做事合理，老百姓就沒有敢不服從的；領(lǐng)導(dǎo)者講求誠信，老百姓就沒有敢不誠實的。如果能夠做到這些，四方的老百姓都會背負小孩來投奔，何必要自己種莊稼呢？”

【解釋】后世常有人通過本章記載來批判孔子，說他輕視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、看不起農(nóng)民，這顯然是沒讀懂。

樊遲“學(xué)稼”、“學(xué)為圃”被老師批評，不是因為種莊稼、種蔬菜不重要，只是因為他沒搞懂孔子學(xué)說的邊界和孔子培養(yǎng)人才的目標。

簡而言之，孔子培養(yǎng)人才有 “仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！保ā蹲訌埰?9.13）的味道。他首先要追求的是培養(yǎng)好禮、好義、好信的“上”（領(lǐng)導(dǎo)者），而不是會種莊稼、蔬菜的專業(yè)農(nóng)民。

《論語》記載中，樊遲向孔子請教“仁”、“知”、“崇德、修慝、辨惑”，每次都得到老師的正面回復(fù)。只有本次提問顯得有些突兀。

考慮到樊遲小孔子37歲，是孔子晚年（近70歲）返魯后才收的學(xué)生。所以，合理推測，本次提問可能發(fā)生在樊遲剛拜師不久，對孔門學(xué)說尚不入門的時候。

【原文】13.5子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”

【譯文】孔子說：“熟記《詩經(jīng)》三百篇，交給政治任務(wù)卻辦不通；出使四方國家卻不能獨立應(yīng)對；就算熟記的多，又有什么用呢？”

【解釋】本章強調(diào)學(xué)以致用的重要性?！对娊?jīng)》是當時的重要經(jīng)典，但孔子認為，讀書的目的是為了應(yīng)用于實踐。如果一個人滿腹經(jīng)綸，卻無法處理政務(wù)、無法在外交場合靈活應(yīng)對，那只是死讀書、讀死書。真正的學(xué)問必須轉(zhuǎn)化為能力和智慧，否則就是“書呆子”。這體現(xiàn)了儒家知行合一的教育理念。