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文章出處:企業(yè)文化 網(wǎng)責(zé)任編輯: 法士威精密零件 閱讀量: 發(fā)表時(shí)間:2026-03-13
總有人滿腹抱怨、覺得懷才不遇,有幾分本事就怪外界不公,卻忘了向內(nèi)自省?!墩撜Z(yǔ)?顏淵》中,孔子對(duì)司馬牛的教誨,一語(yǔ)道破仁者本心:言語(yǔ)平和、少生怨懟、反求諸己。短短數(shù)語(yǔ),便說(shuō)透了仁者的處世之道,上期我們品讀 “克己復(fù)禮,己所不欲”,這一期,跟著圣人智慧,學(xué)會(huì)穩(wěn)心、慎言、自省,一起來(lái)讀懂古人的處世智慧。

【原文】12.3 司馬牛問(wèn)仁。子曰:‘仁者,其言也讱?!唬骸溲砸沧?,斯謂之仁已乎?’子曰:‘為之難,言之得無(wú)讱乎?’
【譯文】司馬牛問(wèn)孔子什么是仁??鬃诱f(shuō):‘仁厚的人,說(shuō)話的時(shí)候語(yǔ)氣平和?!抉R牛又問(wèn):‘說(shuō)話的時(shí)候語(yǔ)氣平和,這就是仁厚嗎?’孔子說(shuō):‘做到這一點(diǎn)很難,說(shuō)話得當(dāng)不就是語(yǔ)氣平和嗎?’
【解讀】司馬牛,姓司馬,名耕,字子牛。今天來(lái)仔細(xì)分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)牢騷者、懷才不遇者還真都大多是有一些本事的人,他們都對(duì)外在的世界有一個(gè)超越常人的認(rèn)識(shí),因?yàn)橥庠诘氖澜邕\(yùn)行結(jié)果沒有滿足他自己的欲望,所以才言辭滿腹,才抱怨不斷。實(shí)際上,就沒有想過(guò)調(diào)整自己,沒有想過(guò)對(duì)自我的內(nèi)在認(rèn)識(shí)存在不足。調(diào)整自己的內(nèi)在世界讓自己與外在的世界保持一種平衡與和諧,還會(huì)有情緒和抱怨嗎?有的時(shí)候,人與外在的世界和人難免會(huì)發(fā)生沖突,不管你的地位多高、財(cái)富多多、年齡多大,都不能保證這個(gè)世界就與你的心愿保持一致。這種沖突之下,怎么辦?改變自己呀,管不了別人的時(shí)候我們可以管自己啊,改變不了別人我們可以改變自己,這樣不就使問(wèn)題和沖突得到化解了嗎?有一句話很好,那就是‘山不過(guò)來(lái)我過(guò)去’,大概這句話要告訴世人的就是這個(gè)道理。這就是孔子的‘讱’,能做到這樣的仞,就是仁者的表現(xiàn)。
我們猜想司馬牛這個(gè)人應(yīng)該是一個(gè)滿腹怨懟的人?!妒酚?仲尼弟子列傳》中就記載司馬牛言多而躁??鬃诱钦龑?duì)他性格中的這方面不足,提醒他要學(xué)會(huì)少說(shuō)話,克制言辭。

【原文】12.4 司馬牛問(wèn)君子。子曰:‘君子不憂不懼?!唬骸粦n不懼,斯謂之君子已乎?’子曰:‘內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?’
【譯文】司馬牛問(wèn)孔子什么是君子??鬃痈嬖V他說(shuō):‘君子不憂愁不恐懼。’司馬牛又問(wèn):‘不憂愁不畏懼,就是君子了嗎?’孔子說(shuō):‘在內(nèi)心不斷反省自己,沒有任何愧疚和悔恨,還會(huì)有什么憂愁和畏懼呢?’
【解讀】這一章孔子回答司馬牛什么是君子。也是針對(duì)司馬牛的性格特點(diǎn)和所處的當(dāng)時(shí)情境。

【原文】12.5 司馬牛憂曰:‘人皆有兄弟,我獨(dú)亡?!酉脑唬骸搪勚樱核郎忻?,富貴在天。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無(wú)兄弟也?’
【譯文】司馬牛憂慮地說(shuō):‘別人都有兄弟,只有我沒有?!酉恼f(shuō):‘我聽說(shuō),死生由命運(yùn)主宰,富貴全在天意。君子做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真不出差錯(cuò),與人交往恭敬合乎禮節(jié),普天之下就到處都是兄弟。君子又何必?fù)?dān)憂沒有兄弟呢?’
【解讀】《說(shuō)苑?雜言》記載孔子說(shuō):‘敏其行,修其禮,千里之外,親如兄弟;若行不敏,禮不合,對(duì)門不通矣。’知天命,重人倫,敏行修禮,何患無(wú)兄弟,‘四海之內(nèi)皆兄弟也’。

結(jié)語(yǔ):
生活的煩惱,大多源于向外苛求,卻忘了向內(nèi)耕耘。越是有能力的人,越懂得收斂情緒、慎言篤行;越是有智慧的人,越明白不怨天、不尤人,才是最高級(jí)的修行。《論語(yǔ)》中的這段教誨,穿越千年依然受用:仁者之心,在于平和、在于包容、在于自省。愿我們都能少一分戾氣,多一分和氣;少一分抱怨,多一分擔(dān)當(dāng),在修己安人中活出通透與豁達(dá)。